大型雕塑泥-塑佛像制作過(guò)程解析及其保養常識

大型雕塑泥 - 泥塑佛像

   大型雕塑泥 - 泥塑佛像在古代是最為常見(jiàn)的一種原材料來(lái)做佛像的，工藝超過(guò)了幾千年，難以保存，但是在以前的佛像生產(chǎn)是十分艱難的，因為古代生產(chǎn)力低下，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的佛像創(chuàng )造人員很少，工具技術(shù)都十分有限，特別是大型佛像，1:40的比例是十分困難的，老百姓家根本無(wú)法使用木雕佛像、銅雕佛像、石雕佛像。造價(jià)昂貴，而且需要非常先進(jìn)的生產(chǎn)工具與技藝超高的雕刻師傅。但是相對而言的古代的雕塑泥雕像就非常簡(jiǎn)單了 ！

   雕塑泥這種材料可以說(shuō)資源十分豐富，不必考慮原材料對佛像大小的影響力，因為取材容易，再請專(zhuān)業(yè)的雕塑師傅設計生產(chǎn)即可。而且雕塑師傅的工具也是可以用一些竹制品制造而成所以說(shuō)在古代生產(chǎn)一個(gè)大型雕塑泥是一個(gè)非常普遍的現象。古代有很多遺留下來(lái)的佛像有好些泥塑佛像。

   對于現代而言雕塑泥像廠(chǎng)家，一般也是生產(chǎn)大型的雕塑泥像為主，雕塑泥佛像的有點(diǎn)就是價(jià)格便宜，生產(chǎn)周期短，取材容易，親民價(jià)格，環(huán)保等等。

　　泥塑過(guò)程

大型雕塑泥制造過(guò)程

    在用于雕塑泥是膠泥必須是上好的一些塑泥，一般要怎么看上好的塑泥呢？主要是看這個(gè)泥是否夠光滑細膩，有足夠的濕潤度，在塑像風(fēng)干的過(guò)程中不會(huì )導致發(fā)生裂紋。和泥前，先用篩子把土篩一遍，篩去小石子。當然為了避免笨重，塑像一般都是空心的，并且為了加固塑像的外殼，使得塑像有一種內在的粘著(zhù)力，不會(huì )散架，和泥時(shí)要加進(jìn)一定量的毛邊紙（類(lèi)似現在用的蒲毛之類(lèi)——譯者注），紙的用量是整個(gè)塑像外殼用料的三分之一。最后將搗碎的石渣和木質(zhì)纖維同摻有毛邊紙的膠泥揉合在一起。

    大多數的泥塑都是用一個(gè)厚木板作為塑像的“脊柱”來(lái)支承重力。塑像時(shí)一般從下部開(kāi)始塑起，塑像泥殼的厚度大約是1厘米，當然有時(shí)也是根據塑像尺寸的大小來(lái)決定泥殼的厚度。大的塑像使之干燥的辦法是在剛塑的濕塑像腹腔里放置一盆大小能容于其中的炭火盆。按照塑像的慣例，在整個(gè)塑像尚在塑造的過(guò)程中，常常用一塊濕布蓋住尚未完工的塑像，一直蓋到這座塑像最后完工時(shí)為止。這樣做一是為了防止塑像干裂，二是為了隔天再塑時(shí)，塑像表層也是潮濕的，有利于新舊茬口的粘接。、

　　雕塑家們雕塑時(shí)使用的主要工具是一根木制的、鉛筆狀的木棍，藏語(yǔ)叫“代萬(wàn)”?！按f(wàn)”有兩種規格。在“代萬(wàn)”的兩端各有一個(gè)互相平行的鏟面，有的鏟面還刻有互相交叉的印槽，雕塑家就用這種工具來(lái)塑造佛像的泥殼。另一種“代萬(wàn)”鏟面則是光滑的，佛像的泥殼成立后就用它來(lái)最后抹光。

　　一些佛像是帶有底座的，如蓮花狀底座、乘馬狀底座等，如果要往佛像腹內放進(jìn)一些圣物的話(huà)，這就有一定的困難，解決這個(gè)難題的辦法是在佛像的后背開(kāi)一個(gè)供出入圣物的開(kāi)口，開(kāi)口都配有能關(guān)緊合縫的開(kāi)口蓋。

　　用泥塑制作面具

　　要說(shuō)明面具的制作是非常容易的，它往往按下列程序進(jìn)行。

　　面具的模型是用泥做成的。小心翼翼地做好泥制模型之后，讓它徹底風(fēng)干，在干后的面具模型表層上敷上摻有由液體樹(shù)膠和面粉熬制而成的柴薪混合物。然后用一小塊干凈的布仔細地把面具泥模包好，要讓這塊布把面具泥模的表面全部裹貼嚴實(shí)，然后再敷上一層柴薪混合物，同樣用另外一塊包布把模子仔細地包好，這樣的工序大約重復進(jìn)行四至五次，最后，將裹好的面具模型放置一邊使其自然干透。待其干后，用棍子敲出包在里面的泥模，這樣，成形的就只有原先裹上的襯布和膠狀混合物，藏語(yǔ)叫“熱賽”，就是用布、樹(shù)膠和面粉做成的一種面具，做好之后，便可把它用一般彩繪的方法彩繪成這種面具，最后再上一道清漆?！盁豳悺泵婢叩难例X也可能或者是必須用珍珠或者貝殼做成。

　　實(shí)際上也有就用泥本身作材料并經(jīng)彩繪的面具。但數量不多，且被人們認為是劣等面具。

　　其他泥塑

　　其他的宗教內容的泥塑，較為著(zhù)名的還有“擦擦”。

　　這些泥塑或者是塑造一些上師、神靈、佛陀、菩薩、佛塔，神靈等象征性供品浮雕；或者是塑造一些小型的佛像和帶有佛塔的“佛塔小山”?！安敛痢钡母〉袷怯糜材D壓而成或用單面凹凸板模壓而成，小型泥佛和“佛塔小山”則是用在很大程度上類(lèi)似于軟模的一種模子做成。

　　在西藏，人們?yōu)榉e善業(yè)的目的而大量制作“擦擦”這種大型雕塑泥佛像是相當普遍的，有一種叫做“擦康”的類(lèi)似民間房屋的建筑便是為了盛放“擦擦”而建造的。在“擦康”放滿(mǎn)“擦擦”之后，再用墻把它圍起來(lái)?！安量怠币话阕湓诖舐分醒牖蛘呓徊媛房?，在去朝佛的路上，也可以看到沿途都擺著(zhù)一行行“擦擦”，有時(shí)也可以把“擦擦”作為放進(jìn)大佛像腹腔或佛塔中的圣物。

　　大型雕塑泥佛像的保管和保養

　　大型雕塑泥佛像的保管，泥塑佛像絕大多數在石窟內、廟內或可移動(dòng)的泥制大型雕塑泥佛像。導致古代泥塑佛像破損的原因很多，有人為因素損壞和自然因素損壞。

　　1、自然因素就有潮濕的影響，水溶性鹽類(lèi)及支撐佛像內部結構的變化，微生物的生長(cháng)，物理氣候(通常指溫度和濕度)的變化，日曬、雨淋以及風(fēng)沙的侵襲，大氣污染物的作用等等。此外，不正確的修復方法以及使用了一些不適當的修復材料，也往往會(huì )加速泥塑佛像的變質(zhì)。

　　2、大型雕塑泥佛像常見(jiàn)的病變現象主要有空臌、剝落，酥粉、龜裂起甲、起泡、脫膠掉皮、畫(huà)面褪色、變色及污染(霉斑、昆蟲(chóng)屎斑、煙熏等)。泥塑佛像長(cháng)期保存下去，重要的是創(chuàng )造良好的保護環(huán)境。防止病變的發(fā)生比治理病變更加重要．只有徹底地消除、產(chǎn)生病變的根源，才能從根本上保護好泥塑佛像。

　　3、大型雕塑泥佛像的保護重要的還是控制好濕度。因為潮濕是使壁畫(huà)產(chǎn)生病變的最危險因素。建筑物應保持良好的通風(fēng)條件，這對于保存泥塑佛像的完整性有很大意義。墻壁要注意保持自然通風(fēng)，建筑物內空氣要保持清治、干燥，建筑物的附近不應當有叢生的雜草．在保存壁畫(huà)的環(huán)境內，溫度和濕度要適宜，并且比較穩定，上、下變動(dòng)不能過(guò)烈．只要能做到這點(diǎn)，霉菌和其它微生物也就難以生長(cháng)和發(fā)展。（清心 整理編輯）

　　4、要避免光的影響，絕對不許陽(yáng)光直射到大型雕塑泥佛像上。倘已排除了過(guò)量的潮氣，一般講在暗處保存較為有利．最好采用人造光源照明，這樣便于控制照明度，更有效地消除光線(xiàn)對泥塑佛像的損害。要防止灰塵、煤煙以及各種有害氣體對大型雕塑泥佛像的危害．作為個(gè)人收藏的中小泥型塑佛像，也應遵守以上保管事宜。

（本文章部分內容轉自互聯(lián)網(wǎng)）